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教育部副部长陈小娅主持会议,财政部有关司局负责人出席。北京、河北、浙江、山东、陕西5省(市)教育行政部门,东北师范大学和中央电化教育馆负责人介绍了中小学教师培训的做法和经验。会议以视频形式召开,各地教育行政部门和有关机构负责人、部分高校代表在分会场参加。

新华网长沙2月16日电(记者陈黎明)长沙市今年将为全市所有教师建立师德个人考核档案,并将师德档案纳入教师人事档案,作为评优、晋职的重要依据。

在制订报考计划时,考生还要根据自身的学习基础,找到课程报考的诀窍。新思路学校教务主任李成林建议考生,专业课和公共课尽量搭配报考,复习起来可以相互调节,避免枯燥感。公共课程考试机会多,一次不宜报考过多。另外,他不建议同时报考内容相近的课程,防止复习时把知识弄混弄串。

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农村家长应该算得上一个特殊群体,望子成龙、望女成凤同样是他们最大的心愿。从某种意义上讲,这种愿望甚至比城里家长更为迫切,因为他们把改变现状的全部希望都寄托在了孩子的身上。但同时,他们又不懂得如何实现这份愿望,也许这是农村家长共有的“无知”、“无助”和“无奈”。

  有些书看了哭,有些书看了想笑,有些书看了想骂,有些书看了想去做些什么,冯建军先生的《生命与教育》(教育科学出版社)就属于最后这种类型。捧着这本洋洋洒洒30万字的书,你会感觉到一种沉重,这种沉重不仅是它本身分量的沉重,更是它思想的深厚和夯实。  这本书的最大特点是,把人放在第一位,将尊重人的天性作为教育的前提。这和以往国内要求教育要塑造社会所需要的人才的说法截然不同。  在书的封面上,你会看到这么几行字,字号很小,读来让人回味悠长:“当今社会,进步与浮躁并存,文明与喧嚣共生。缤纷的世界固然精彩,却掩饰不住慌张中透出的无奈。‘我’逐渐淡化在人群中,人性的光芒日益暗淡。在现代化的进程中,生命愈发地彷徨,教育遭遇着迷失。教育与生命的隔离,不仅是教育本身的误区,更是整个社会的不幸。于是,我们祈求回归。”一种对教育现状的忧患跃然纸上,而这种忧患也无时不贯穿着整本书。尤其是在“生命与教育中的失落”这个章节,作者从人文教育的失落、教育与生活的割裂、绝对主义的客观知识、极端的道德理想主义等六个方面罗列了教育的不合理性以及对生命的不尊重。  面对被越来越多的规训约束的孩子,被越来越重的课业折磨的孩子,作者发出了这样的感叹:“今天的儿童越来越多地被封闭在狭小的空间中……这样的生活,儿童能快乐起来吗?”该书引用了泰戈尔的话:“童年是一个文明人一生中唯一可以在树杈和客厅的椅子间作出选择的时期……”人的一生中最美好的时光就是童年,而面对越来越早熟的面孔,我们可能也会像荷兰首相夫人一样发出这样的感慨:“这些孩子都像受过军事化训练的士兵,一点都不像孩子。”  生命对人来说只有一次,正因为它的唯一性,我们才要更加珍惜。  “人要活着,而且要有尊严有意义地活着。”因此冯教授说,“生命化教育的目标,基础层面是教人珍爱生命,更高的层次则在于教人体悟人生的意义,追求人生的理想。只有实现了这一目标,才能使生物学层面上的个体生命真正转化为文化层面上的独立的、有尊严的、自由的价值主体,即成为大写的‘人’。”  教育要使人成为人,教育就不能脱离生活而存在,“为生活而教育”、“教育要融入生活”是冯教授所倡导的主要思想。他指出:“教育与生活血脉相连,教育是特殊的生活,生活是广义的教育;生活提供着教育的养料,教育又是为了生活,创造着生活。”这是对教育的目的和方式的重新界定和深入思考。这一理论的提出对如今学校“封闭式”教学和“考试——分数——升学”的教育轴心,具有很大的冲击。无疑是吹向“死气沉沉”的课堂的一缕清新的春风。  生命化教育是本书构建的独特的理论体系。冯先生认为,人有三重生命:“自然生理性的肉体生命、关联而又超越自然生理特性的精神生命、关联人的肉体和精神又赋予某种客观普遍性的社会生命……人的这三重生命是一个互为前提、互为因果、循环往复的生命流程,实现着人与自然、人与自我、人与社会的交换和协调。”三者的和谐发展才能实现全人的教育,而全人的教育不是全面的教育,“教育要促进人的全面发展,就是要培育完满的生命,强调生命各方面品质的协调发展。”  很长时间,我们的社会过分强调人的社会性,而忽视人的个性的发展。“让教育为个体而存在,创设适合个体独特生命的个性化教育,是教育对待生命的最基本的态度。”而在这种理论的背景下,教师不再是拿着剪刀将园林修剪得齐刷刷的园丁,更不是“工程师”,学校也不再是“人才”工厂和流水线,每个孩子都像一片独特的树叶,有着自己的形状和个性,教育如此,谁不向往呢!  “将生命融于教育,将教育融于生活,让教育成为生命的诗意存在,凸显生命的灵动、自由和独特,并以此渐臻生命的完满和幸福。”这不仅是冯教授一人的期望和夙愿,更是众多有良知的教育者为之实践和奋斗的目标。  《中国教育报》2006年3月16日第8版

《规划纲要》是未来10年我国教育改革和发展的纲领性文件,每个学校、每个部门在具体实践与探索中,还要根据自身实际走出符合自身特点的道路。在我国高校中占有很大比例的地方性大学,承载着为当地社会、经济、文化服务的功能,在地方和区域发展中扮演着愈来愈重要的角色,那么,地方性大学如何走好自己的国际化之路呢?

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  四、经营知识。经商者必须具备一定的经营之道,如何进货,如何打开销路、消费者定位等方面的知识,经商者都必须拥有。可以向有经验的人学习取经,也可以购买订阅一些营销类报刊,从中借鉴别人的经验。

其实,如果注意到常再盛的“扬州大学佛学研究所副研究员”的头衔,我们便不难理解他的行为。作为一名佛学副研究员,他自然对佛学有着深入的研究和深刻的理解。他显然是在用这种回归自然、回归本原的方式,阐释生命的意义,体验那种不为世俗所羁绊的“自然人”的幸福。这符合佛家众生平等、万相皆空的理念。于是,他能在一双双布满灰尘的皮鞋面前,找到一种纯净的愉悦,找到了生命的本真,找到了自己作为一个活生生的人的尊严。

北京市海淀区中小学生社会大课堂办公室主任吕文清对这个“×”有自己的看法:“这个造句除了感情色彩不很准确以外,基本正确。而我们的教师就是不能接受!我宁愿我的儿子能像‘疯狗’一般冲出教室,也不希望他每天像绵羊一样窝在家里的电脑前。学校现行的教育模式使得学生在老师眼里根本没有性别,有的只是好学生和坏学生。好学生的标准是听话、乖巧、安静、认真。慢慢地,所有的孩子都会向这种标准看齐,而这种标准是女孩子的特性。古代的男孩子还要学骑马,要习武、狩猎,这并不全是为打仗,也是为了培养男孩子的性格。男孩子多动,就让他动,别希望他向女孩子一样怕磕怕碰,坐得端正。”

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在参观安徽大学新校区后,陈希充满感慨地说:“大学一定要有气势。文化气息的营造和原生态环境的保持都非常重要。”他指出,高校一定要特别强调提升内涵,注重教学质量和人才培养。

  “职业教育是成才路,山村里能飞出金凤凰”。海口旅游学校的办学成果使人们对职业教育的认识发生了极大转变。2006年招生季节,学校招生1000人,但报名的学生却达到8000多人。

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孩子们齐声唱起了《中国少年先锋队队歌》。“我们是共产主义接班人,继承革命先辈的光荣传统,爱祖国,爱人民……”


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